庄子，战国时期杰出的哲学家、思想家。庄子对中国古代文化的影响十分深远，在中国文学史、哲学史等领域，享有极其重要的地位。特别是他的人生态度、语言文风对两千多年来的中国文人影响很大。

《史记·老庄申韩列传》载：“庄子者，蒙人也，名周。”但“蒙”在何处，司马迁没有确切所指，以致后人众说纷纭。那么“蒙”到底位于何处？

“蒙”为宋地

《史记》不曾确指蒙地所在的地理位置，但《史记·集解》说：“《地理志》：蒙县属梁国。”《史记·索引》亦说：“《地理志》：蒙县属梁国。”

汉代著名史学家刘向《汉书·艺文志》载：“庄子，宋之蒙人也。”

还有《淮南子·修务训》、张衡《髑髅赋》等，都明白无误地说：庄子为宋之蒙人。

当代的各种书籍，写到庄子时，基本上都持此说：《辞海》（版）中有《庄子》条目：庄子（约前－前）。战国时哲学家，名周。宋国蒙人。做过蒙地方的漆园吏。

以上所说的“宋”与“梁国”实指一处，“宋”指春秋时代宋国，“梁国”则是指汉朝时的地理概念，战国时的宋地，西汉建立后为梁国，著名的梁孝王刘武即都城于此——睢阳，即现在的商丘。

《汉书·地理志》云：梁国，故秦砀郡，高帝五年为梁国，县八：砀；淄；杼秋；蒙；己氏；虞；下邑；睢阳。行政区划与今河南商丘市（宋国古都）大致相同。

一直到唐朝，学者都公认庄子为宋人（梁人）：唐代学者陆德明在他的《经典释文·庄子序录》中说“庄子，梁国蒙县人也。”，唐李吉甫《元和郡县志》谓“小蒙城在县(宋城县)北二十二里，即庄周之故里”；唐代学者成玄英在《南华真经疏·序》中写道：庄子“姓庄名周，字子休，生宋国睢阳蒙城，师长桑公子，受号南华仙人”。唐代魏征等在《隋书·经籍志》“《庄子》二十卷”下注曰：“梁漆园吏庄周撰。”

《庄子》33篇，最明显的是宋文化的烙印，其记述的内容，多同宋人有关。如“宋人有善为不龟手之药者”（《逍遥游》），“宋荣子犹然笑之”（《逍遥游》），“宋人有曹商者，为宋王使秦”（《列御寇》），“宋元君将画图”（《田子方》），“商太宰荡问仁于庄子”（《天运》）等等。如果庄子不是生长在宋国的环境中，他对宋国绝不会如此熟悉。当然，出生地并不等于工作地、生活地，在非出生地生活久了，也会熟悉当地的情况。但我们知道，庄子鄙弃荣华、淡泊名利，曾面对楚使发出过“宁可曳尾于中”、“终身不仕，以快吾志”的誓言，因此，他一不会跑出去做官，二不会去追逐名利，而是在他的故里始终过着隐士的生活……

“蒙”的具体方位

《史记·宋世家索隐》所据庄子佚文载：“桓侯(宋桓侯，名辟)行，未出城门，其前驱呼辟，蒙人止之。”

那么，“蒙”具体在何处呢？

《中国历史地图集》战国时宋国的版图上睢阳北部明确标有“蒙”。

唐李吉甫《元和郡县志》谓“小蒙城在县(宋城县)北二十二里，即庄周之故里”；

北魏郦道元在《水经注》中说：“（汴）水又东经蒙县故城北，俗谓之小蒙城也。晋末戴祚《西征记》云：城在（汴）水南十五六里，即庄周之本邑也，为蒙之漆园吏，郭景纯（郭璞）所谓漆园有傲吏者也。”

地方志书中对此也有明文记载。明嘉靖《归德志》在《舆地志·遗迹》中记述：“小蒙城，州南（误，当为州北）二十五里，即庄周为漆园吏本邑，久废。”该志在卷七《人物志·隐逸》中收录了庄周，具体内容引自《史记》。清乾隆《归德府志·地理略上》对“蒙”的注释是:“《考城县志》：在县东三十里。《方舆胜览》云，考城东有蒙泽，乃庄子故里也。”

以上记载，明明白白、确切无误，“蒙”的方位都指向一处：即宋城（今商丘古城）北、考城（今兰考县）东。即现在商丘古城北十至二十公里左右。

上世纪70年代，我省考古工作者曾在商丘市北12公里处的李庄乡蒙墙寺村发现有古城遗址，并发现了汉代城墙、陶器、铜器、汉代砖雕及明清石碑等文物。

河南省地名研究学家张庆华曾撰文指出：对于蒙城故城，经过考古研究和实地考察，应在今商丘北蒙墙寺无疑。张庆华推断说：蒙墙寺村的来历，其村名字中的“蒙”字，应为古蒙县在地名中留下的痕迹；“墙”则指古城郭，是地名的进一步演变；“寺”是后来建了寺庙的缘故。现在，蒙墙寺村保存有明成化四年（年）关于重建蒙墙弥陀寺的碑记，即是另一有力物证。