嵩阳书院高山仰止

嵩阳书院位于中岳嵩之阳，故原名为嵩阳寺、嵩阳观，始建于北魏，是佛道活动的场所，于宋仁宗时更名为嵩阳书院，与湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，并称为中国古代著名的四大书院。

几次来登封，游过少林寺，蹬过少室山，但魂牵梦绕的嵩阳书院一直未能拜谒。这次办事顺利，正好留有闲暇时间，得以游览嵩阳书院，感受先贤圣哲的魅力，领悟儒道佛家的深邃。

书院是古代的高等学府，是先贤们学习、著书、立说之所。历史上嵩阳书院以宋代程颢、程颐传播理学而著称于世，学风之盛名震儒林，成为造就人才的高等学府。遥想当年，腾子京、张九成、王铎、傅而师等学子英才围坐在杏坛前以及苍柏下，聆听范仲淹、韩维、司马光、李纲等名师先哲讲课，是多么的专心致志、聚精会神！“书声彻户外，问难无虚日”，名家云集，成就了嵩阳书院儒家学派活动的重要地位。嵩阳书院除了传授理学形成的重要地位外，其建筑风格古朴典雅，古柏、唐碑、石刻影响深远。

嵩阳书院经历代重修，目前书院保持了清代建筑布局，中轴建筑共分五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院。

漫步嵩山景区，直接就来到嵩阳书院的牌坊前，一座石牌坊的门楣上书写着“高山仰止”四个大字，据说是乾隆皇帝御笔。

拾阶而上，进入院内，宁静和肃穆，敬仰之情油然而生，不由得心神收紧，脚步放轻，细细的品味先贤们学习生活的情境。

沿中轴线上新铺的石板路北行，右侧一座碑亭，正面雕刻人物、佛像，文革破四旧时，均被破坏，无一存留。背面的文字，年代久远看不甚清。

再往前走，正面就是嵩阳书院的大门，房檐下“嵩阳书院”赫然在目。

未进大门，即被大门左侧的大唐碑吸引到碑前。全称为《大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑》，为唐天宝三年（公元年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重，被誉为“中原第一碑”。碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文字。由李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，书法遒雅，是唐代隶书的代表作品。碑的西侧不知哪位“高人”留有“到此一游”的刀刻痕迹。

迈进嵩阳书院大门，是先圣殿，供奉着孔子及其弟子，殿西侧，就是被汉武大帝刘彻御封两株将军柏，树龄在年以上，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。是我国现存最古最大的柏树。巍巍将军柏，给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力。

绕过先圣殿，就是讲堂，是先贤们讲学之所。在讲堂之后有泮池，为儒家弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。

在碑廊中看了北宋黄庭坚的《诗碑》，虽已断裂，但书法遒劲飘逸，令人心生敬仰。

遗憾的是没有注意到石刻的“登封县图”，网查该图刻于万历癸巳年（公元年），图上详细刻制着嵩山地区名胜古迹的分布情况和山川、河流、道路、村镇等名称，是登封文物分布图，又是登封县地图。登封县文物名胜尽管志书都有记载，但用地图形式直接描述的，仅此一块登县石刻地图。这块石刻地图轮廓清楚，位置准确，一览此图，对登封县的全貌和文物分布一目了然。明代石刻登封县图是难得的艺术珍品，也是研究登封地理、文物和历史不可多得的宝贵资料。

进入藏书院，藏书不多，但都被锁着，经堂内大多面积为经营书画的所占据，禁止拍照，一副阳刻的碑拓书画要价竟数千元。

纵观嵩阳书院的建筑，古朴典雅，蔚然壮观。先哲圣贤在此潜心研究理学，文化底蕴深厚。缅怀先辈，当思如今社会之浮躁不堪，思想文化领域，贪图功名利禄，不思著书立说，只为钱财名利，实难担负起“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”之重任。

登封县图石刻