皮旦当选《诗歌周刊》

“年度诗人”

经《诗歌周刊》年度人物评审委员会17位评委于3月11日至18日投票，在获得《诗歌周刊》年度诗人提名的33位诗人中，皮旦以16票当选《诗歌周刊》“年度诗人”。

　　皮旦，原名支峰，曾用网名老头子。年生，安徽亳州人。年毕业于安徽师范大学，现居阜阳。年在《诗歌报》开始发表诗歌作品，年2月6日在《诗歌报》头条以原名支峰发表理论文章《现代派诗的五大文化特征说》，这是皮旦对先锋诗歌的第一个总结。年至年基本停止诗歌写作。年3月，在《诗选刊》头条发表组诗《天安门诗抄》。3月15日创立垃圾派，发表《垃圾派宣言》，提出垃圾（派）三原则：崇低、向下，非灵、非肉；离合、反常，无体、无用；粗糙、放浪，方死、方生。年5月，汉语诗歌资料馆出版《老头子作品总集》，收入垃圾派创立后写作的诗歌作品和诗歌理论。年3月发表《反方向宣言》，主张反理念、反现状、反方向，指出：“很明显，新时期以来中国现代诗的第三次崛起已经开始”。年，在乐趣园主办的“-中国十大杰出诗人暨乐趣园首届十大网络诗人评选”活动中，当选为十大先锋诗人，《北京评论》当选为十大论坛。年至年，基本停止诗歌写作和诗歌活动。

年2月11日注册加入中国诗歌流派网。8月，中国诗歌流派网《重读经典》栏目为皮旦诗歌《大树》举办持续一个月的专题讨论，并于9月15日出版的《诗歌周刊》集中发表讨论文章。此后，作品多次被《诗歌周刊》封面推荐，担任中国诗歌流派网评审委员。年创办 　　虽然中国诗歌流派网论坛和《诗歌周刊》在线版于年2月下旬因不可抗力分别被停止访问域名和停刊，论坛更换域名后访问一直不畅导致发帖量大幅下降，但仍有很多优秀作者克服困难坚持在论坛发布作品，使临时改在 　　皮旦不抒发“思想”，也不寻找“意义”。像一个孤独的地下工作者，他与世界保持着一种吝啬的单线联系。这种没头没脑的野蛮生长，使一个个孤零零的诗歌故事，既失去了背景，也缺少了根基，好像自由地随风飘荡，反而产生了更多的、不可知的暗中意义。皮旦的诗歌表面，是主谓宾式的干净口语和赤裸裸的日常经验。这使得他彻底脱离了那些靠修辞支撑的诗意方式。我觉得，皮旦本质上是个抒情、发散的诗人。他只是把憋了一肚子的话都吝啬地放到了诗的背后，替他抒情的，是盯人盯到死的存在主义目光。即使不把他的知名诗观作为加分，皮旦也足以超越当今天下很多与上述写作风格相似的诗人们。

——徐敬亚（海南大学教授、《诗歌周刊》“年度批评家”）

　　皮旦的诗具有清晰的个人标识，在直击式的记事中，展现出趣味横生的玄思；在一种反讽的语调中，将现实生活中的残酷和出人意外的想象融为一体；在口语化的表达方式中揭示出语言的力量。与这个充满荒诞感的世界相匹配的是，皮旦的写作体现出一种“激进主义”的诗学意味。

——耿占春（河南大学教授、博导、《诗歌周刊》“年度批评家”）

　　皮旦前期，曾在意识形态的高压地段，建立焚烧的垃圾场。乱云飞渡，举世皆骇。企图以“崇低”烈焰和粗鄙浓烟，冲出某些缺口。而今，他放弃裸裎式的败德风险，改为普遍存有的场域，戒急用忍。他无意修辞技艺，而大量消受非诗语料。细微处频发质询，裂隙间潜心辨析，安抚丑陋，叩击异在。炉前工的纤细手指，挑剔着骨灰盒里的残骸，努力接近人间真相。克制性反讽、碎片化寓言或白描，有时制造废话，有时带来隐隐的诧讶。

——陈仲义（厦门城市大学教授、《诗歌周刊》“年度批评家”）

　　作为15年前风生水起的垃圾派领袖之一的皮旦，已经从诗歌之重的 　　皮旦很难被一言以蔽之。他善于运用口语、追求反诗效果，却又迷恋意象，有着神经兮兮的抒情诗人气质。他长于运用反讽、戏仿、恶搞，却又精心构建他的寓言“村落”、隐喻“城邦”。他化哲学入诗学，有圣徒一样的吁求与维护，却更有混蛋一样的破坏力、野兽一般的杀伤力。这个诗人的“内在分裂”带来的语言原创效果，是新鲜的、未曾有过的文学经验。这种创造同时体现在他诗歌的内涵和外延上，他通过努力，终于成功自外于汉语诗歌道统，成就了不可替代的“皮旦体”。

——刘川（《诗潮》杂志主编）

　　诗人皮旦偏好 　　皮旦曾被称为“垃圾派”教主。在“垃圾派”曦微之后，他的这个身份标记似乎也黯然失色。对皮旦的创作而言，这个称号只具有某种附加的意义。实际上，他是一位独立的诗人，有属于他自己的创作追求。他的诗流露出强烈的现实感，往往在与现实的不妥协中，刻意降低自我的高度，使现实显得更加丑陋。从另一方面来看，这并不是诗人自我主体性的放逐，而是对现实保持另一种清醒——返回和放大现实的每一条纹路，露出其中的污垢。他的语言也是去诗意的，接近生活的原生形态，却有犀利的选择角度，反而显出一种逼视的光彩。

——吴投文（湖南科技大学人文学院教授、文学博士）

垃圾派的祖师皮旦，以他一贯的不恭和嘲弄态度，瓦解貌似庄严的既有秩序。他善于对日常生活作出诗意的处理，对现实社会与人性的批判不遗余力，有着鞭辟有力的警世意味和生猛气息，散发着青春叛逆的创作活力。他注目底层人群无奈与坚韧、屈辱与抗争的生命处境，以此来查勘人性深处的光芒；与此同时，他对社会的不公、道德的溃败发出了尖锐叩问，机敏睿智和饱含反讽的语言，也使他的诗歌获得了后现代性的非理性的荒谬感，在充满戏谑的叙述里得到了先锋性的表达。

——高亚斌（兰州交通大学教授、文学博士）

　　口语诗的优胜之处在于反讽，而优胜的口语诗则比这更多。皮旦的诗歌就具有如此优胜中的优胜之处。在他的诗歌中，我在、此在与存在融为一体，而存在显然是一种超越。表面看，皮旦热衷于当代生活，惯用反讽，可是一切都是“伪装”并对“伪装”的“伪装”。甚至可以说，皮旦的吊诡之处在于反什么反而有什么，在解构宏大叙事中达到宏大，皮旦依然一直试图寻找万物背后的世界真理。可见，皮旦冒险试走的是一条拒绝集体写作的路径。我甚至乐观地认为，皮旦的诗歌构成了汉语诗歌的写作方向。

——方文竹（《宣城日报》主任编辑）

　　皮旦作为年“垃圾派”主要发起者，与垃圾诗群相比原本就更切近纯诗性层面，而且一直坚持着。年他在《诗歌周刊》发表80多首诗，不仅有数量，也有质量与风格变化。基于原有“崇低、向下”等后现代原则及民间立场、诗意感悟之上，他明显强化了另类怪异，并在日常新层面进入文化自觉，而且显得越来越信手顺势。大体表现即原有逆向思维进一步增加维度；另类怪诞强化之后，不只是耳目一新，而是更出乎意料；构思中简单说是奇思妙想，实则找到自己的感应点；信手顺势可见，他不止于寻求缝隙，而是找到出口并通向一片处女地。具体在诗中如“个皇帝”“一场又一场诗歌的风暴”《乌有之梦》《我们的快乐》等均可圈可点。

——张无为（《诗歌周刊》副主编、赤峰学院教授）

　　皮旦的诗总是能在对日常场景的观察和审视中以变化多端的体验观照存在的世界，把独立的思考与特定的现实、个人的内心结合起来，呈现出不可见的奇迹。他的诗多有启发和召唤的结构，在发现中伴随着对另一“风景”的体认，既是在辨认中进行确认，又是在确认中进行进一步的体认，有一种主体置认的强烈意味。他超越出某种界限，进入另一种“现实”，这种“现实”既是开放的现实、发现的现实，也是辨认的现实、创造的现实。而这正是一个诗人所具备的。

——赵目珍（深圳职业技术学院副教授、文学博士）

　　皮旦仍然在用最鲜活的口语，破解着最原始的命题——何谓诗？他的诗歌，语言是活泼的，却透出一种绝望的气息。他的思考，主题是日常的，却表露出一种轮回的无奈。有时候，他撒泼、打诨，我们却感觉到，一队行刑者的凛冽和残酷。有时候，他顾左右言其他，我们却一次次置身于电闪雷鸣。

——张二棍（《诗歌周刊》“年度诗人”）

　　第一次集中读皮旦，颇感震撼，还有遗憾。震撼于他的诗如此纯粹，遗憾的是之前一直没有发现身边有如此牛逼的诗人。皮旦的诗朴素，简约，但极富穿透力，摄人心魄。读他的诗，头脑里一次次出现这个画面：一群乌鸦绕着一棵光秃秃的漆树飞翔。这是我崇尚的一种诗歌写作，即在黑色的词语扑楞楞的飞翔中，一棵赤裸裸的树被多次从多角度曝光。被皮旦曝光的，也许还有那棵漆树隐秘的毒液，以及乌鸦痛饮这毒液之后那酒神似的狂欢。

——陶杰（《诗歌周刊》“年度诗人”）

　　正如诗人的诗歌所写：“石头被切割、被粉碎的过程/只能呈现在我的空想上”。皮旦的诗歌具有“石头”的所有特质：朴素、坚硬、尖锐，掷地有声，在空间上具有内在的厚度，在时间上拥有时代的雕痕。他的朴素表现在取材于生活而波澜不惊，大量的留白像平静的湖面需要读者用小碎石制造涟漪。他的坚硬尖锐反映在敢于赤手空拳碰触现实的锋刃。而他的阵阵回音，体现在他的诗歌中富有致密的哲思。诗人把这些悬浮在他的“空想上”，是能够折射出光的微粒，或者星辰。

——山月（《诗歌周刊》“年度诗人”）

　　诗歌是我们在平凡的人世里发出的一声尖利的叫唤。皮旦的诗歌，已经明确地提示着我们，尖叫尽管幼稚、天真，但至少他真实地喊出了他的感受，至少让人们提高了警觉：因为在看似平静的地方，存在着危险。他的诗真诚、真实，现场感十足，让你有一种被黄蜂一蛰的效果，不管是人还是兽，被蛰到后都往后退，这样的作品能强烈地刺激，在刺激中有一种快感。形式上，他也是个很高明的诗人，知道一个道理，可以将一切变形夸张荒诞的东西，以写实为基础，不拘泥于采取哪种言说方式。

——李不嫁（《诗歌周刊》“年度诗人”）

皮旦诗歌之所以动人，就在于它对生活深刻的领悟和诗歌内核的不确定性。我读《活着》《过冬的苍蝇》《屠宰场》，禁不住潸然泪下。就那么寥寥几笔，写实，白描，家常话一样的。我曾经见过一棵剥光皮的树，它活得枝繁叶茂，活得让我胆战心惊。生命是脆弱的也是顽强的，就像皮旦的诗，干预于无形中。我常说诗人笨，其实是假的。没有一个诗人不明察秋毫，没有一个诗人不火眼金睛，没有一个诗人不七十二变三十六化。不发现与众不同你就被淘汰，不写出独一无二你就被流放。诗和其它技艺一样：非生即死，残酷至极。皮旦显然处在高峰还能镇定自若，随心所欲，写出的诗有骨气有力量。

——薄小凉（《诗歌周刊》“年度诗人”）

　　他的诗歌蔑视传统的诗歌美学，着力去察识事物本来面目，直达个人感情与偏见，存在于个体的感官、理解、想象之内，这是一种独具生命本真存在诗学现象。皮旦的诗就是皮旦的诗。

——郭金牛（《诗歌周刊》“年度诗人”）

　　最近跟几个朋友谈诗，曾说到，那些认为没有什么东西可写的人都是耍流氓。当时肯定带有玩笑的成分，但也未必就不认真。这句话在我最近读皮旦老师的诗的时候得到印证。他用他的语言在肢解着他的世界，他也用他的语言把肢解的世界重新组装。平淡和荒诞在他的诗里是可以统一起来的，眼前真实和心中真实也是可以统一起来的。这是他的能力。

——刘郎（《诗歌周刊》“年度诗人”）

　　其实，皮旦诗里，没有垃圾。相反，我从中读到了诸如悲悯、良知、担当、真诚等人类高贵品质的展示。尤其对现实世界的干预与批判，更加彰显了作为诗人的他，始终具有以诗为史的情怀，和感同身受的大爱。皮旦善用白描，质朴的口语，不容置疑的、舒缓而坚定的语气，锻造出他行走诗歌江湖的利器。他的诗有时是匕首，有时是长枪，有时是柔剑，有时还是绳鞭。绕过几圈之后，击中要害。皮旦诗的叙事方式，已经形成“皮旦风格”，以《大树》最为典型。这些功夫才是他开宗立派真正的依托。皮旦诗的主题丰富多彩，涉猎古今中外，而以 　　垃圾派诗人皮旦所奉行的“崇低”诗学主张，实际上寻找的不同于“崇高”向上的牵引力，而是向下的支撑点。寻找支撑点，难免有抡空和踩虚的时候，但更多的是一种坚实的鼓舞和闪耀。阅读皮旦诗歌，那种直白、口语、锐利的思，无所不在的发见，令人刮目。他娴熟地掌握了叙述、描写、思辨、反思在内的零度书写，语言平实，略带游戏、怪诞和冷峻之气，甩掉修辞，摒弃抒情，直抵事物内里。皮旦诗歌的表现力很强，“垃圾”二字所暗示的腐和废根本会误解了他。正是在低微处的视察，成就了他对万千世界与诗歌世界的无缝对接和转换。

——黄土层（《旅馆》诗刊主编）

　　皮旦的诗，贵在切实，社会与时代为其底座，并举重若轻地切入；皮旦的诗，贵在想象，恍若天马行空，却不天花乱坠，由现实出发，并最终抵达现实；皮旦的诗，贵在独特，有较高的辨识度，细节体验为其支撑，意象演绎助其完成；皮旦的诗，贵在睿智，绝不止步于言志缘情，而多弥漫生存焦虑，并以日常题材、后现代视角以及他所擅长的反理念、反现状、反方向思考，建构起其对常识的尊崇与对真理的不屈从；皮旦的诗，贵在质朴，貌似有崇低、向下、粗糙、放浪倾向，其实蕴含着气定神闲的优雅与向死复生的深刻。

——吕本怀（湖南省诗歌学会评论委员会委员）

我想知道鸟类的理想

——获诗歌周刊年度诗人感言

皮旦

　　《诗歌周刊》是发表我诗歌新作的主要阵地，我的《垃圾派宣言》和《反方向宣言》也发表于此。年2月11日，我注册成为中国诗歌流派网20多万会员中的一员，我最近一次发表的时间是年3月13日。《诗歌周刊》由中国诗歌流派网主办，二者共生共长。《诗歌周刊》及其主办者中国诗歌流派网对我写作的支持是大胆的，是有力的。整整六年过了，一路走来。

我有一首诗，标题是《我想知道鸟类的理想》，写那些小鸟，它们住在天上，它们在空中行走，它们还是婴儿时就高于尘世；然而，乌鸦也是鸟类。我的一首写乌鸦的诗，写乌鸦，虽然飞了起来但并不打算飞得太高，它们特意把高度安排得不超出人类越来越近视的目光，它们认为它们的影响是向下，是深入骨髓。我想知道的鸟类的理想里也包括乌鸦的理想。说知道，其实也是对追求的努力。感谢《诗歌周刊》的鼓励。

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“年度诗人”皮旦访谈

《诗歌周刊》：

祝贺你当选《诗歌周刊》年“年度诗人”！请简要谈谈个人的诗歌写作。

皮旦：

感谢《诗歌周刊》多年来对我诗歌写作的支持。

上个世纪八十年代中期，我开始发表诗歌作品。年垃圾派创立后，与一批诗人一起，摸索新的写作路子，写作思想逐渐明确。垃圾派创立过程中，形成崇低思想。崇低思想在诗学方面，具体表现为在网络诗坛已产生广泛影响的以“崇低、向下，非灵、非肉；离合、反常，无体、无用；粗糙、放浪，方死、方生”为内容的垃圾（派）三原则。后来还主张反理念、反现状、反方向。我这期间的诗歌写作，总体上可称为崇低写作。

《诗歌周刊》：

你是怎样知道中国诗歌流派网的？什么时间注册为会员的？在中国诗歌流派网论坛发帖、交流有哪些感受？

皮旦：

年初，乐趣园网站关闭，我申办于这家网站的北京评论论坛，随之停止活动。我是年初申办的北京评论，不久创立垃圾派。此后北京评论一直作为垃圾派的大本营而存在。北京评论停办后，垃圾派的活动大受影响。垃圾派部分诗人在这之后陆续进入中国诗歌流派网，发表垃圾派资料，并建立了垃圾派群组。资料显示，我是年2月11日注册成为中国诗歌流派网会员。中国诗歌流派网的管理层或建设者，有明确的先锋意识，这是我感受最深的。

《诗歌周刊》：

《诗歌周刊》年创刊以来一直倡导“干预诗歌”，我们同时看到，鲜明揭示（干预）现实与专事诗艺经营常常各有长短，你更偏向哪一种？结合你个人的作品，请谈谈两者有没有统一起来的可能？

皮旦：

“干预诗歌”主张诗性地干预现实，对一切形式的谎言和不公正现象说“不”。“干预诗歌”注意到了诗性与干预现实的关系。“专事诗艺经营”不等于离诗性就更近一些。“专事诗艺经营”者如果处理好现实与诗性的关系，或许更能突出诗性。这也是我在尝试的。

《诗歌周刊》：

捷克是一个欧洲小国，却诞生了卡夫卡、米兰·昆德拉、哈谢克、赫拉巴尔、克里玛、卢斯蒂格等世界性的作家。在捷克当代作家看来，“生活的原则就是文学的原则，比如自由、个性、多元化，因此，真正的文学天然地就是反专制的。”也有人这样描述捷克作家：“写作的最基本、也是最高的使命就是为了战胜谎言。”你如何理解和评价捷克作家的写作追求？

皮旦：

反专制，追求自由、个性、多元化，对捷克当代作家而言，这些就是他们的现实。他们的写作实践，某种程度上也可以称之为干预现实。他们的成功，对如何处理“鲜明揭示（干预）现实与专事诗艺经营常常各有长短”等问题，是一个有益的启示。

《诗歌周刊》：

面对当前百年不遇的疫情和扑面而来的“抗疫诗”，你觉得诗歌能“抗疫”吗？如果一定要为疫情写诗，你认为诗人最应该表现什么？

皮旦：

面对百年不遇的疫情，这么大的国家，如此众多的诗人，假如没有诗人以诗的形式表达感情，真的太不可思议。“抗疫诗”虽然不能“抗疫”，但它必须出现。“抗疫诗”不能离开人文主义。

《诗歌周刊》：

最后，请谈谈对当下诗坛的看法，以及你对《诗歌周刊》的建议。

皮旦：

对把诗歌写得过于华丽的热爱与追求，现在看来，很像一种要命的神魂颠倒。上个世纪80年代中后期，诗人们开始反思，并着手结束它。好在这个事情做的比较及时，也比较好。虽然现在仍然有诗人坚持着这种神魂颠倒式的写作，甚至还在产生着一定影响，但更多的诗人早已开始呼吸另一种空气——更新鲜的空气。但缺少认真对待的一个关键是，把诗歌写得过于华丽与给诗歌附加上过多过重的负担，是一个问题紧密相关的两个方面。不能简单认为把诗歌写得过于华丽才是毛病，而其他方面不存在毛病；也不能简单认为解决了一个毛病，其他毛病随之都解决了。事实上，更具迷惑性的，是问题的后一个方面。不是两个问题，是一个问题的两个方面。前一个方面是想象上的，后一个方面则是思想上的。二者可以分开解决，但仅解决二者中的任何一个，问题都将继续存在。

　　如果一定要定义一位中国现代主义诗歌的启幕人，那么，只有黄翔无愧于这个光彩夺目的位置。《野兽》一诗年就告诉人们，那是一个如何把人逼成兽的年代。他以“即使我只仅仅剩下一根骨头／我也要哽住一个可憎时代的咽喉”的诗句，以他预言式的决绝，义无反顾地为诗歌和信仰受虐，成为一个时代的悲情先知。 　　当我们站在全新世纪的第十四个年头，回望诗歌遭受深重蹂躏的五十年前，正是黄翔和少数诗人无畏的坚守，以及用诗歌顽强表现的内心呐喊与抗争，使诗性精神的火焰在极寒的时刻不致完全熄灭，并在八十年代重新燃烧，成就了中国诗歌史上最辉煌的一章。黄翔诗歌中的独立意识与自由精神，已成为网络诗歌时代不容剥夺的诗学准则。

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月5日

叶文福获第二届《诗歌周刊》“致敬诗人”

致敬词

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月26日

曲有源获第三届《诗歌周刊》“致敬诗人”

致敬词

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月21日

白桦获第四届《诗歌周刊》“致敬诗人”

致敬词

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月9日

张二棍当选《诗歌周刊》“年度诗人”

　　经《诗歌周刊》年度诗人评审委员会11位评委投票，张二棍在37位提名诗人中以最高票9票当选《诗歌周刊》“年度诗人”。 　　张二棍，本名张常春。年生于山西忻州，山西大同地质队职工。十五年来，跋山涉水，游走在荒凉与清贫的社会底层。他年开始写诗，作品主要见于网络，少量发表于报刊。 　　《诗歌周刊》编辑部、《诗日历》出品团队认为：张二棍是对现实有深刻体验和感悟的诗人。他的诗在直击和迂回的多重层面，均有着强烈的艺术感染力。他以批判精神和悲悯情怀为底色，深入存在场域，再现当下社会转型期各种利益博弈、矛盾冲突的真实民生状态。“用来尊重，也用来践踏”直击的振聋发聩，“领回一个腊月赶路的穷人／要他暖一暖，再上路”婉转的无限悲悯，“一寸寸爬高／又一寸寸断裂”喻指的草根生存实景，构成了张二棍诗歌三种不同的表现特质和相同的诗性旨归。这种对存在状态的揭示和干预，让诗歌具有了精神层面的摧毁和建构力量。 　　张二棍是第一位被《诗歌周刊》两次特别推荐、被《诗日历》两次选发作品的诗人。他当选首届《诗歌周刊》“年度诗人”表明，《诗歌周刊》及其手机版《诗日历》，将继续不遗余力推荐能让人体会疼痛的诗歌。在我们所处的时代，一首这样的诗歌，胜过一百首精致的风花雪月。

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月10日

陶杰当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月10日

山月当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月10日

李不嫁当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》编辑部《诗日历》出品团队年4月10日

薄小凉当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》年度人物评审委员会年4月6日

宗小白当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》年度人物评审委员会年4月13日

山东石棉当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》年度人物评审委员会年4月20日

郭金牛当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》年度人物评审委员会

年4月7日

刘郎当选《诗歌周刊》“年度诗人”

《诗歌周刊》年度人物评审委员会年4月14日

《诗歌周刊》历届“年度批评家”

陈仲义当选《诗歌周刊》“年度批评家”

　　经《诗歌周刊》年度人物评审委员会提名与评议，著名批评家陈仲义当选《诗歌周刊》“年度批评家”。 　　陈仲义，福建厦门人，年出生于厦门鼓浪屿。年从厦门第二中学毕业，先后做过下乡知青、民办教师、无线电厂工人。-年在厦门职工大学中文系学习，年发表第一篇论文《新诗潮变革了哪些传统审美因素》。年起到厦门职工大学中文系任教。现为厦门城市学院人文与艺术系教授，北京大学中国诗歌研究院首届研究员，中国诗歌学会学术委员会委员，中国诗歌流派网学术委员。出版现代诗学专著11部，代表作为36万字的《现代诗：语言张力论》。发表现代诗学论文与批评多万字，目前独立承担国家课题“现代诗：接受响应论”。曾获第12届中国当代文学研究优秀成果奖、首届昌耀诗歌?理论批评奖等。 　　陈仲义从事诗歌写作、批评、研究四十多年，是较早 　　《诗歌周刊》年度人物评审委员会认为：陈仲义是新媒体诗歌的观察者、研究者、参与者和正名者。作为一位学院的批评家，他善于并乐于把前卫的目光投向民间，在世纪之初伴随网络诞生的中国新媒体诗歌十余年的发展历程中，他是俯身倾听、细致探究乃至置身其中的少数批评家之一，见证了新媒体诗歌屡遭打压的曲折与艰辛，和最终成为诗坛主体的不可逆转的辉煌。正是基于这个因素，《诗歌周刊》首届“年度批评家”作为新媒体诗歌领域的理论奖项，我们乐意授予这位学养深厚的谦逊学者与知心朋友。 　　《诗歌周刊》创刊于年4月10日，以中国网络诗歌抽样读本为己任，是目前唯一规范制作、栏目丰富、内容原创、每周出版的诗歌网刊。经过五年的坚持与发展，《诗歌周刊》及其依托的中国诗歌流派网，已经成为全球最大的新媒体诗歌内容平台，发布方式涵盖网刊、论坛、网站、 　　经《诗歌周刊》年度人物评审委员会投票评议，著名批评家耿占春在39位提名作者中以最高票当选《诗歌周刊》“年度批评家”。 　　耿占春，男，年1月出生于河南柘城。年初毕业于郑州大学中文系。毕业后曾做过公社干部、教师，后为河南省文学院副研究员，海南大学人文传播学院教授。年代以来主要从事诗学、叙事学研究、当代文学批评及文化批评。现为河南大学教授，大理大学中国文艺评论基地特聘专家。有随笔和诗歌写作。 　　耿占春的主要著作有：《隐喻》（东方出版社）、《痛苦》（海天出版社）、《话语和回忆之乡》（东方出版社）、《观察者的幻象》（东方出版社）、《群岛上的谈话》（中原农民出版社）、《改变世界与改变语言》（社科文献出版社）、《中魔的镜子》（学林出版社）、《叙事美学——探索一种百科全书式的小说》（郑州大学出版社）、《叙事与抒情》（社会科学出版社）、《在美学与道德之间》（友谊出版社）、《失去象征的世界——诗歌、经验与修辞》（北京大学出版社）、《沙上的卜辞》（北京航空航天大学出版社）、《书的挽歌与阅读礼赞》（北京大学出版社）、《退藏于密》（陕西教育出版社）等。 　　耿占春从事诗歌写作、批评、文化批评和叙事学等学术研究近四十年，是较早 　　《诗歌周刊》年度人物评审委员会认为：耿占春是中国当代先锋理论与批评领域的主要代表。他幽秘深邃的理论建立在对诗歌史、文学史、文化史乃至文明史的全方位思索之上，因而总能领先一步，更深一筹。他特立独行的著作既是对创作的深入解析、总结和引领，又独立于创作之外，自成一体，为中国现代诗学的重构和批评方法的转型，开辟了新的道路。 　　我们把“年度批评家”这个纯民间的新媒体诗歌奖项授予耿占春，源于他作为一位学院的批评家却能秉持不妥协的在野立场，源于他对新媒体诗歌的深度 　　《诗歌周刊》创刊于年4月10日，以中国网络诗歌抽样读本为己任，是目前唯一规范制作、栏目丰富、内容原创、每周出版的国际互联网在线诗刊。经过六年的坚持与发展，《诗歌周刊》及其依托的中国诗歌流派网，已经成为全球最大的新媒体诗歌内容平台，发布方式涵盖网刊、论坛、网站、 　　经《诗歌周刊》年度人物评审委员会15位评委于3月22日至31日投票，在获得《诗歌周刊》年度批评家提名的31位作者中，著名批评家徐敬亚以13票当选《诗歌周刊》“年度批评家”。 　　徐敬亚，男，年生于吉林长春。年开始写诗，年公开发表诗歌作品。年考入吉林大学中文系，与王小妮、吕贵品等成立《赤子心》诗社，创办《赤子心》杂志。年，作品《早春之歌》在《诗刊》头条发表。年，与舒婷、顾城、梁小斌等参加首届青春诗会，结识北岛、芒克等朦胧诗人，参加《今天》的文学活动。 　　从年创作《奇异之光——“今天”诗歌读痕》起，40年来，徐敬亚全过程地参与了中国现代诗的建设： 　　一、《崛起的诗群》。这篇被称为“投向诗坛的一枚炸弹”的长文，成为朦胧诗乃至中国现代诗的“宣言”。此篇宏论，使徐敬亚成为当代文学发展史的标志性人物。 　　二、年，徐敬亚作为《深圳青年报》编辑，一手发起并主持了“’中国现代诗群体大展”。联手《诗歌报》先后刊出了总计7个版、64个流派、多位诗人、13万余字的诗歌作品和宣言，以及他本人撰写的《生命：第三次体验》和《编后》，在全国掀起了“诗歌大展”热潮，蔚为壮观。徐敬亚成为朦胧诗及其弑父式“第三代诗”的双重推手，后一次更是决然的自我超越。 　　年，《深圳青年报》解体是一次壮烈的陨落，而徐敬亚力推第三代诗人的论文《圭臬之死》又导致《当代文艺思潮》辉煌的沉寂；年，《中国现代主义诗群大观-》（红皮书）出版。这两个年份也导致诗歌（包括文学）在当代发展史上黄金时代萧瑟地中断。随着经济大潮湮灭的诗歌，大面积转入“地下城”调整与打磨。此期间，被民间誉为“红皮书”的《大观》成为研究彼时中国民间诗歌史的第一位的资料。 　　三、在九十年代断续的文学活动中，徐敬亚仍然 　　四、年8月，徐敬亚向韩庆成提出中国诗歌流派网构想，决定共同创办网站。从此开创了“中国诗歌流派网”的诞生与兴起。同年10月，组织中国诗歌流派网上线并出任学术委员会主任委员、主编。至今，流派网注册会员27万余，发帖量接近0万，达世界现代诗网站之最。 　　《诗歌周刊》年度人物评审委员会认为：徐敬亚是中国新诗现代转型的即时总结者和坚韧推动者。在长达四十年的批评生涯中，他以独立的观察、敏锐的触角、果决的行动，见他人所不见，感同侪所难感，做前人所未做，始终立于诗歌潮头，孤胆前行。 　　无论作为大龄学子，还是古稀学者，徐敬亚一直童真不泯，坚守民间立场，仗执另类之剑，行走诗歌江湖，与英雄好汉对酒当歌，同牛鬼蛇神推心置腹。从朦胧诗、第三代到网络诗歌的漫长岁月中，他与极少数卓有远见和勇气的批评家一道，铸就了中国现代诗独立意志与自由精神的不死传奇。 　　《诗歌周刊》创刊于年4月10日，以中国网络诗歌抽样读本为己任，是目前唯一规范制作、栏目丰富、内容原创、每周出版的国际互联网在线诗刊。经过七年的坚持与发展，《诗歌周刊》及其依托的中国诗歌流派网，已经成为全球最大的新媒体诗歌内容平台，发布方式涵盖网刊、论坛、网站、

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