今天是大年初五，年俗中财神的生日，因此民间以其生日的庆祝为“迎财神”，以求财源广进，家肥屋阔。

在中国民间的很多地方都有拜财神的习俗，相传在中国的神仙体系中，财神爷共有九位，分别掌管九个方位的财运，即中、东、南、西、北、西南、东北、东南、西北各有一位财神保佑中华大地繁荣昌盛。您知道他们都是谁吗？初五迎财神，咱们先来说说这九位财神。

中路财神——王亥

王亥（公元前年―公元前年），夏朝时期商丘人，商族。他是商国的第七任君主，不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”。

东路文财神——比干

比干，沫邑（今河南淇县）人，商代帝王太丁的次子，官少师（丞相）。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（商纣王）。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年（公元前年）63岁。民间传说比干有次强谏使纣王大怒，纣王让比干把心挖出来，比干于是自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。当时，在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"，大家公平交易。自古道"无面不好"把比干这位老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。

南路文财神——范蠡

范蠡（公元前年—公元前年)，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”。

西路武财神——关公

关公关羽想必大家都比较熟悉，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位，关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位，在河南，山东，陕西，山西，甘肃，湖北，以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙，可谓壮观雄伟。

北路武财神——赵公明

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。赵公明是一位经商奇才，经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方；以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。古人在感悟赵公明的财富文化时，将赵公明逐步神化。赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。

西南财神——端木易

端沐赐（公元前年-公元前年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。汉族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。

东北财神——李诡祖

李诡祖，是中国民间信仰的一位财神。生日九月十七，忌日七月廿二。在中国民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。文财神李诡祖在汉族民间最受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。因其在民间最受欢迎，因而古代木板年画上的财神像大部分都是他，清代和民国期间钞票上的财神像也以他的形象为财神。

东南财神——管仲

管仲（约公元前年-公元前年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人(今安徽颍上)，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。最有名的“八拜之交”头一个就是管仲和鲍叔牙的“管鲍之交”。

西北财神——白圭

白圭，战国时期中原（洛阳）人，名丹，字圭。有“商祖”之誉。在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。他主张减轻田税，征收产物的二十分之一。提出贸易致富的理论。主张根据丰收歉收的具体情况来实行“人弃我取，人取我与”的方法经商。谷物成熟时，进收粮食;蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。白圭并提出了农业经济循环说，认为农业的一个周期为12年。他亦认为经商要按时机，就像孙子吴起用兵、商鞅行法。白圭的自成体系的商业经营思想，对后世产生了极大的影响。一直到明清，最大的商帮———徽商还保留了许多两千年前白圭的遗风。

（本节内容来自网络）

今年是鸡年，咱还得说点和“鸡”有关的钱。下面为您精选了几枚有代表性的民俗钱供大家欣赏。

两铢·公鸡图钱

宋元时期铸造，直径35、厚2.2毫米，重12.5克。面文篆书“两铢”，右左横读。背为一只昂首挺胸的公鸡，体型魁梧，健壮结实，双爪着地有力，尾巴翘垂，仿佛竖着鸡冠兴奋地扇着翅膀，伸着长长的脖子箭似的向前冲去，作斗鸡状。整个画面造型生动，构图巧妙。斗鸡盛于唐，当时上自王公贵族下至平民百姓，都以斗鸡为乐。杜甫《斗鸡》云：“斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。”李白《古风》云：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”这些诗句栩栩如生地描绘了斗鸡的热闹场面。

群鸡镂空钱

宋代铸，直径80、厚2毫米，重66.7克。面背一只大鸡正立中间，周围有12只小鸡。现实生活中，大鸡找到食物的时候，会立即发出“叽叽叽叽”叫声，召唤小鸡们赶紧来吃，小鸡们应声而来，画面和谐而温馨。

酉鸡生肖钱

宋代铸，直径16、厚1.5毫米，重2.2克。面穿为地支“酉”，穿下为生肖鸡图案。背穿上为符文图形。

酉生·星官生肖钱

宋代铸，圆穿，直径25.1毫米，重5.1克。面穿上、下楷书“酉生”，左右装饰有绣球图案。背穿左为一星官，头戴通天冠，头有顶光，著道服，执笏。穿右下有鸡图，上有星宿。

酉云月·生肖钱

宋代铸，直径23.5毫米，重3.1克。边廓处有一圆形穿孔，用于穿绳佩戴。面中间有一圆圈，内有楷书“酉”字，圈外上下各有两朵祥云。背有一只昂首站立的公鸡，颈部伸长，似正在引吭高歌，作金鸡报晓状。金鸡报晓自古就是吉祥、勤劳的象征，无论冬寒夏暑，雄鸡都准时报晓，人们尊其为呼唤光明的“阳鸟”，也是农耕时代人们日出而作的“报晓神”，激发人们奋力向上、鼓足干劲。

长寿富贵·背本命星官生肖钱

宋代铸，直径34.1、厚2.3毫米，重13.1克。面行书“长寿富贵”四字，旋读。背穿右为一站立星官，左为一童子执如意。穿上框内有“本命星官”四字，穿下为鸡的图案。“本命”亦称“元命”，也称“年命”。我国自古就有本命信仰之说，认为人们在本命年里，大都会遇到疾病灾难等不祥之祸，只有进行禳解才能得到神灵庇护，逢凶化吉。道教认为本命星支配人的命运，故要人们设斋醮，随心祷祝本命星君，以禳灾祈福延寿。

上述几枚民俗钱币虽都以“鸡”为表现内容，但是形态不同，风格各异，具有不同的文化内涵，让我们从不同的角度，体会到和鸡相关的各种民俗风情。

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