商丘每个市、县、区都有着悠久辉煌的历史，在长期的发展过程中，有关她们来历产生了许多妙趣横生，娓娓动听的故事，而这些故事也带着商丘本地浓郁的民族文化，所以作为一个商丘人必须要了解自己的家到底是怎么来的，有着怎样的故事！

商丘

(地名传说)

商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。

古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。

有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。

帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。

帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。

想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。

阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，

并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。

阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上，按照当时的风俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”，这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了，“商丘”便成了这儿的地名，直到现在。

柘城这个古老的地方，在远古的时候曾经居住过伏羲氏、朱襄氏这些古老的氏族。春秋时，柘城是陈国的领地，秦朝设柘县，因县城内有柘沟得名。要说起这柘沟，还有一段故事呢。

传说很久很久以前，柘城只是个村庄，凶恶的庄主和他的五亲六故霸占着四周所有的土地，百姓们只好卖身为奴，没天没夜地为他们种地。有一年，碰上百年不遇的大旱，地上裂的口子都能伸进去拳头，庄稼颗粒不收。可庄主们还是逼迫百姓交租纳赋，不知逼死了多少人。

有一天，玉皇大帝微服出访，下察民情，见柘城附近田地荒芜，饿殍遍地，不禁怒发冲冠，当即遣下一名天奖，扮成白胡子老头儿劝说人们逃离此地。次日正准备呼风唤雨，淹死庄主等一帮恶人，可转念一想，或许还有善良百姓在此，不能伤害。于是，叫过来二郎神吩咐一番，自回天庭。

二郎神奉玉帝旨意，装扮成卖油翁下界察看，见庄上除了庄主一帮人，已不见其他人，正欲收拾行装归返，见一小童前来打油，二郎神忙问小童：“孩儿，你家居你处？”“前面那间草屋就是俺家。”“庄上除了庄主那帮人外可还有人？”“只剩下我和奶奶了。”“好！”二郎神接过铜钱打了油说：“快回去吧！”小童掂着油瓶，低头走了几步，再回头看时，老翁已无踪影。

小童回到家里，见有病卧床不起的奶奶容光焕发，走下床来，小童又惊又喜，一头扑到奶奶的怀里。就在这时候，忽听一声巨响，震得茅屋上灰土象雨一样落了下来，脚下边的房基地也上下颤抖。祖孙二人赶快步出屋门，只听见庄主的大院子里一片哭声、喊声、吵嚷声、呼救声……，再过一会儿，庄子两边的地面渐渐下沉，大水滔滔，庄主们和他们的宅院渐渐陷入地下。

老太婆仰面慨叹：“上天有眼，上天有眼哪！”尔后，用颤抖的手拉着小孙子，朝着北斗星那边走去。

因为“陷下去”，豫东都叫做“ZHE”。后人找不到恰当的同音字来表示下陷的意思，于是就用“柘”字代替，把古代下陷的这个地方叫“柘城”。

凡到过睢县的人，都知道睢县城北门外睢民公路的两侧，各有纵横好几里那么大的汪湖水，清澈的水中，游鱼三三两两，自由自在地穿行。湖边芦苇丛生，空气明净，凉爽宜人。这便是睢县的老城──睢州古城的旧址。

关于睢县城的形成，民间流传着这样的故事。相传，睢县城是公元前年，秦朝统一中国后建筑的。在建筑前，一天夜里，秦王赢政做了个奇怪的梦。他梦见王幕的周围，方圆几里地那么大一片地方，金光闪闪，如同大河涨水，巨浪滔滔，一只凤凰沐浴闪闪的金光，张开金色的翅膀，在襄王墓上空，忽高忽低盘旋飞翔，叫声连连，象在呼唤什么，又象在启迪什么。

秦始皇醒来后，回忆梦境，百思不得其解，不知其梦吉凶如何。次日清晨，他便连忙召集一些有识的大臣圆梦。对这种梦境，大臣们议论纷纷，见解不一，经过群臣反复切磋琢磨，得出的结论是：襄陵这块地方，乃风水宝地，日后定会出现惊人的奇迹。于是秦始皇便传下圣旨，在襄陵这个地方建筑城市一座，当时取名襄邑县。因此地有条睢水河，明洪武十年，易名睢县。

有一年的盛夏时节，淫雨连绵，洪水横流，到处坑满河平。杞县境内的一条大河决了口，水头如凶猛的野兽一般，咆啸着从西北方向滚滚而来，灌入睢县城内。

一夜之间，城内的官宅民舍，全部倒塌在洪水之中，百姓的生命财产损失无数，整个睢县变成一片汪洋大海（即现在的北大湖）。后来，奉官府之命，在原县城的南大堤上重建新城。新城东西长十二华里，城墙高二丈五尺，建城门七个：三个南门，两个东门，一个西门，一个北门。鸟瞰城的形态，呈椭圆形，人们称之为凤凰城。

中华人民共和国成立后，虞城县县城由老县城（后改为利民镇）迁往新县城马牧。说起马牧的来历，还得从商汤灭夏桀说起。

夏桀是夏朝的亡国之君，也是我国历史上有名的暴君，他剖腹验子，敲骨验髓，世上的坏事真是让他做绝了。

当时，居住在东方的汤王，看到夏桀失去人心，准备乘机取而代之。但要想灭夏，必须有一支勇敢善战的军队，必须有众多的马匹。于是，汤王就把发展马匹一事，交给了他的亲信伊尹。

伊尹为了能够得到众多的马匹，就把一个地广人稀、水丰草筒的地方圈起来，放牧了很多马匹，使其生殖繁衍。伊尹充分利用这里水丰草稠的有利条件，几年以来，马匹大量繁殖。汤王就依靠这些马匹建立了强大的军队，击败了夏桀，建立了我国第二个奴隶制国家──商朝。

伊尹在灭夏建商中，立下了汗马功劳。他死后，商王以天子礼把他葬在现在的虞城县魏固堆。

后来，随着生产的发展，人口的增多，这个地方慢慢成了一个集镇，因为这里原先是牧马的地方，人们就叫它牧了。

宁陵县历史悠久。据传说，这块地方早在上古时代，就有葛伯国之称。夏、商时代，仍名葛伯。进入春秋时期，改称沙随。到了战国时期，这块地方属魏国，称宁邑。

开始是魏公子无忌的封地，封了为信陵君。秦国灭了魏国以后，咎为庶民百姓。他追随陈胜，参加了起义，后被立为魏王。

咎为王不久，秦国兵力甚强，魏国百姓眼看就要秦兵践踏，咎不忍心让本国百姓遭受兵慌马乱的祸殃，就立下条约，投降了章邯，尔后，他深感耻辱而自杀，葬于此地。庶民百姓免受了一场苦难，无限感激他，敬重他，为了纪念他，将宁邑更名为宁陵，汉武帝元狩年间设宁陵为县。

古县城夏邑，历史悠久。为何取名夏邑民间传说不一。

远在东东晋，取名下邑。因地势低洼，取其低下之意。到了金朝，女真贵族对沦陷区人民进行残酷的压迫和剥削，中原大地反抗民族压迫的农民起义，此起彼伏。

传说当时下邑北约十里的刘楼村，有个农民叫刘华夏，他看到金人对中原人民残暴的奴役和残杀，便聚众数十人，揭竿而起。10日之内发展到余人，他们在刘华夏带领下，杀死女真贵族，攻克下邑县城，以此为据点，四处打击女真官兵。同时，为表达爱国主义思想与民族气节，改“下邑”为“夏邑”。余年来，夏邑的名字相传至今。

永城什么时候得名？为什么叫永城？据史料记载，秦置芒县（今陈集）、赞阝县（今赞阝城）。东汉建武中元年间改为临睢县，晋废。隋炀帝大业六年（公元年）始置永城县。

传说隋朝年间，隋炀帝杨广为了自己享乐，不管人民的死活大兴土木，动用数百万民工挖运河。沿岸筑堤，栽植杨柳、绿树成荫，风景一时颇盛。隋炀帝下令，沿河一百里设一个驿站，供他歇息、游玩。

在今永城这个地方就设了一个站，那时不叫永城，叫马甫城。建立之后，过路的行人络泽不绝，摆小摊做生意的人逐渐多起来，成为繁华的交通要道。

隋大业四五年间，沿运河两岸连年惨遭水患，河岸的驿站经不住大水的冲撞，大部分被冲毁了，只有马甫城还保存完好。

大业六年三四月间，隋炀帝为了开心取乐，他带着贵妃、仆女、歌妓、舞女等一大帮人，浩浩荡荡沿汴水、运河，乘船巡游江南。一路之上，歌妓、舞女又唱又跳，隋炀帝杨广纵欲淫乐，花开酒地。

一日来到了马甫城，隋炀帝看到各种建筑，不失往年规模。高兴之余，不禁脱口而出：“马甫城，马甫城，马甫城即永城也。”那时，皇帝说话是金口玉言。地方官听到后，就把马甫城改为永城了。虽然历史上几经变更，但时间都比较短，永城之称一直延续至今。

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